خشيش « 1 » بن أصرم ، أبو عاصم ، يروي عن عبد الرّزاق ، وأبي داود الطيالسي وغيرهما . * عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن خشيش « 2 » أبو العباس الصّيرفيّ ، يروي عن أبي الأشعث ، ويعقوب الدّورقيّ ، ويوسف القطّان ، وغيرهم ، كتبنا عنه حديثا كثيرا . * [ أمّا جشيش فهو ] « 3 » جشيش « 4 » بن الدّيلمي « 5 » ، كان فيمن عان على قتل الأسود الكذاب العنسي . أخبرنا جعفر بن أحمد المؤذّن إجازة ، حدّثنا السّري بن يحيى ، حدّثنا شعيب بن إبراهيم ، حدّثنا سيف بن عمر ، عن المستنير بن يزيد ، عن عروة بن غزّية الدّثيني ، عن الضّحّاك بن فيروز الدّيلمي ، عن جشيش بن الدّيلمي ، قال : قدم علينا وبر بن يحنّس بكتاب النّبي صلّى اللّه عليه وسلم ، يأمرنا فيه بالقيام على ديننا والنهوض في الحرب ، والعمل في الأسود يعني العنسي الكذّاب إمّا غيلة ، وإمّا مصادمة ، وأن نبلغ عنه من رأينا عنده نجدة أو دينا ذلك ، فعملنا في ذلك ، فرأينا أمرا كثيفا ، ورأيناه قد تغيّر لقيس بن عبد يغوث ، وكان على جنده ، فدعوناه وأثبتناه الشّأن « 6 » ، وأبلغناه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ذلك ، فكأنما

--> ( 1 ) الإكمال : 3 / 150 ، تهذيب التهذيب : 3 / 142 ، التقريب : 1 / 223 . ( 2 ) الإكمال : 3 / 151 ، تاريخ بغداد : 9 / 428 ( . . وقال : قال لنا الدارقطني : كان ابن خشيش من الثقات ) . وانظر رواية الدارقطني عنه في « المؤتلف والمختلف » باب ( نخيلة ) ( ص : 2272 ) ( أبو نخيلة ) ، المنتظم : 6 / 385 . ( 3 ) ناقصة من الأصل ، ووضعتها كي يستقيم الكلام . ( 4 ) ( مثل الذي قبله سواء إلا أنّ أوّله جيم ) ، الإكمال : 3 / 152 ، وفي الأنساب : 3 / 259 ( بضم الجيم والياء السكنة آخر الحروف بين الشينين المعجمتين ) . ( 5 ) الإكمال : 3 / 152 ، التبصير : 1 / 265 ، التبصير : 2 / 531 ، التوضيح : 1 / 466 ، الاستيعاب : 327 ، الإصابة : 1 / 535 . ( 6 ) في تاريخ الطبري : 3 / 231 ( فدعوناه وأنبأناه الشأن ) .